عوده من جديد وبديه جديده
اخر المواضيع
الموضوع
تاريخ ارسال المشاركة
بواسطة
فنادق يجب زيارتها عند الذهاب الى تركيا
جزيرة الإناث - الماريانا
تقرير سياحي مصور عن بنما , اجدد صور سياحيه من مدينة بنما
تقرير سياحي عن برلين , السياحة فى برلين , صور من برلين السياحية
تقرير سياحي عن اثيوبيا , اثيوبيا السياحية , معلومات عن اثيوبيا السياحية
سياحة النرويج بالصور , صور النرويج , النرويج
صربيا الجميلة بالصور , صور فى صربيا , صربيا
المحميات الطبيعية , السياحة في المحميات الطبيعية , المحميات الطبيعة
18/5/2022, 3:22 pm
18/5/2022, 3:21 pm
18/5/2022, 3:21 pm
18/5/2022, 3:21 pm
18/5/2022, 3:21 pm
18/5/2022, 3:21 pm
18/5/2022, 3:20 pm
18/5/2022, 3:20 pm








مرحبا بك الى منتديات حروف شائكه
مرحبا بك زائرنا الكريم، إذا كانت هذه زيارتك الأولى للمنتدى، فيرجى التكرم بزيارة صفحة التعليمات، بالضغط هنا.كما يشرفنا أن تقوم بالتسجيل بالضغط هنا إذا رغبت بالمشاركة في المنتدى..
التسجيلأحدث الصورالرئيسيةدخول

شاطر
تجليات المعراج Empty3/5/2015, 3:48 am
المشاركة رقم: 1
المعلومات
الكاتب:
اللقب:
عضو جديد
الرتبه:
عضو جديد
الصورة الرمزية

رواء الصمت

البيانات
الدوله : الدوله
الجنس : انثى
الهويات : الهويه
المشاركات : 15
معدل النشاط : 43
مزاجي : تجليات المعراج I_a7467448fe2

الإتصالات
الحالة:
وسائل الإتصال:

مُساهمةموضوع: تجليات المعراج


تجليات المعراج


لماذا ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم الإسراء في مكة، وذكر المعراج في المدينة؟



لمَّا كان رسول الله صلى الله عليه وسلم بُعث إلى الناس كافة، فإن القرآن ذاته له خطاب خاصٌ بالكافرين، وله خطابٌ خاصٌ بالمؤمنين، إذا تحدث الله مع الكافرين يقول: "يا أيها الناس" وهو خطابٌ للناس جميعاً أو "يا بني آدم" وإذا تحدث مع المؤمنين يقول: "يا أيها الذين آمنوا" فهؤلاء لهم خطاب، وهؤلاء لهم خطاب، وإذا تحدَّث مع خواص المؤمنين يقول: "يا عباد": {يَا عِبَادِ لَا خَوْفٌ عَلَيْكُمُ الْيَوْمَ وَلَا أَنتُمْ تَحْزَنُونَ} الزخرف68



فلكل مقام مقال، فالنبي صلى الله عليه وسلم لما كان يُحدِّث أهل مكة ويُخبرهم، لم يخبرهم إلا بما تتحمله العقول لأنه يقول: "إنَّا مَعَاشِرَ الأَنْبِـيَاءِ أُمِرْنَا أَنْ نْكَلِّمَ النَّاسَ عَلَى قَدَرِ عُقُولِهِمْ"{1}



والذي تتحمله العقول هو الذهاب إلي بيت المقدس الذي يعرفونه ويعلمونه، وذهبوا إليه وزاروه، والأمور التي شاهدها في زيارته وكشفها لهم ورأوها بعد ذلك رأى العين. ولما ذهب إلى المدينة بعد ذلك ورزقه الله بقومٍ قال فيهم الله: {الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ} البقرة3



فلو حدثهم عن الغيب يصدقون به، حدَّثهم عن الجنة، والجنة غيب فصدقوا وآمنوا، وحدثهم عن النار والنار غيب فصدقوا وآمنوا، وحدثهم عن السماوات والملائكة والعرش والكرسي وكل هذه العوالم الإلهية فصدقوا وآمنوا، لكن الكافرون اعترضوا، ولذلك لم يؤمنوا، ولما حدَّث أهل الإيمان حدثهم على قدر أرواحهم التي تتقبل الأمور الغيبية، فحدَّثهم عن رحلة المعراج لأنها كانت في عالم الملكوت الأعلى ولا يُصدِّق بها إلا مؤمن.



{1} الديلمي عن ابن عبَّاس رضيَ اللَّهُ عنهُمَا، جامع المسانيد والمراسيل  




http://www.fawzyabuzeid.com/table_books.php?name=%CA%CC%E1%ED%C7%CA+%C7%E1%E3%DA%D1%C7%CC&id=1478&cat=4


منقول من كتاب {تجليات المعراج}




تجليات المعراج Book_Taglyaat_Almeraaj





الموضوع الأصلي : تجليات المعراج // المصدر : منتديات حروف شائكة //


توقيع : رواء الصمت




شاطر
تجليات المعراج Empty3/5/2015, 7:26 pm
المشاركة رقم: 2
المعلومات
الكاتب:
اللقب:
|::.مديرة المنتدى.::|
الرتبه:
 |::.مديرة    المنتدى.::|
الصورة الرمزية

رحيق الورد

البيانات
الدوله : الدوله
الجنس : انثى
الهويات : الهوايه
المشاركات : 3775
معدل النشاط : 4007
مزاجي : تجليات المعراج I_2a76be4d442

الإتصالات
الحالة:
وسائل الإتصال:


 :
اوسمتي



مُساهمةموضوع: رد: تجليات المعراج


تجليات المعراج


يعطيك العافية ~




الموضوع الأصلي : تجليات المعراج // المصدر : منتديات حروف شائكة //


توقيع : رحيق الورد




شاطر
تجليات المعراج Empty3/5/2015, 10:34 pm
المشاركة رقم: 3
المعلومات
الكاتب:
اللقب:
عضو مميز
الرتبه:
عضو مميز
الصورة الرمزية

اسعد عزام

البيانات
الدوله : الدوله
الجنس : ذكر
الهويات : الهوايه
المشاركات : 804
معدل النشاط : 1143
مزاجي : تجليات المعراج I_63dd7f453d1

الإتصالات
الحالة:
وسائل الإتصال:


 :
اوسمتي


مُساهمةموضوع: رد: تجليات المعراج


تجليات المعراج


مجهو رائع 
تحياتى




الموضوع الأصلي : تجليات المعراج // المصدر : منتديات حروف شائكة //


توقيع : اسعد عزام












تعليمات المشاركة
صلاحيات هذا المنتدى:
لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع